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周安琪,船上那位美人又回来了

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船长

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发表于 2020-2-8 13:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 徐鹏 于 2020-2-8 20:34 编辑

汉武帝刘彻除了爱打仗,还爱写诗,这可能是关中男人的通病。

在刘彻众多诗歌作品中,《秋风辞》我最喜欢,原文如下:

秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何!

为了方便大家,我把《秋风辞》译成了现代诗:

风起白云飞,叶落雁南归。

在这个灿烂的秋天。

秀美的兰花,芬芳的菊花。

都抵不上,那旧时光里的美人。

想当初,和你一同乘楼船游汾河。

痴痴地望着船桨扬白波,吹箫打鼓。

船歌唱起,哀愁渐多。

欢乐的时光呀,我们总在感慨。

青春还有多少,老了该怎么活。

历史记载,刘彻写完《秋风辞》没多久,就听了董仲舒的建言,“罢黜百家,独尊儒术”,随即,儒家兴起,推崇百家争鸣的先秦时代结束,中国人变得中庸。

那些思想自由、个性鲜明、敢爱敢恨的姑娘们,被封存进了《诗经》,这一封,就是两千年。跟着范蠡泛舟五湖的西施,成了江湖女子的绝唱。而刘彻笔下的那位船美人,则成了男人们能抓住的最后一丝念想。

《洛神赋》里,船美人被曹植写成了女神。

《洛神赋图》里,女神快要从画里渗出,顾恺之一腔的波涛汹涌,到头还是克制成了山水间的云淡风轻。

白居易的船头,船美人犹抱琵琶半遮面。

柳三变的故事里,船美人倚靠在勾阑。

李清照的笔下,船美人就是她自己,“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。

公元1200年,程朱开创的“新儒学”风行,女人要裹脚,裹了脚的女人跑不远。江湖永别,船美人绝迹。

2018年秋,汉武帝刘彻死后的第2105年,我在香港见到了听闻已久的周安琪,一个常年和船打交道的女人。

我也是关中男人,也爱写诗,见到周安琪,总该写点什么。

《射雕英雄传》里,黄药师在送葬爱妻冯蘅时,专门请人打造了一艘大型画舫,因为冯蘅生前最大的心愿,就是能有一次奇幻远航。

事实上,在金庸的手底,踩云揽月的女人不少,但像冯蘅这样,喜欢万顷碧波的船美人却不多。

几十年前,沾染了江南才气的上海豪门南下香港,成就了香江半世风流。在这座被英女王统治的小岛上,中国男人对船美人的念想没有断。

2018年10月30日,香江风流的代表人物金庸先生离世。和金庸相比,我是幸运的,我见过真正的船美人,不是在诗里,也不在画里,就在英国人最早登陆港岛的香港仔码头。

周安琪,船上那位美人又回来了w1.jpg

我是这么评价周安琪的:在风云诡谲的江海,热衷于穿浪刺水的独立女性,活的明亮又通透。

这也是为什么我要写《海上十二奇女子》的原因,我在寻找,寻找那些被封存在《诗经》里的姑娘,她们没有走,她们在水一方。

周安琪,船上那位美人又回来了w2.jpg

万顷波光摇月碎,归来风雨是故人。


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